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domingo, 24 de mayo de 2020

Juan el Nuestro

Juan García, «El Corredera», también conocido como «Juan el Nuestro» fue el mayor Héroe Popular de las Islas Canarias.

Militante del Partido Comunista de Canarias desde 1933, en la organización de su Telde natal, fue parte del comando que intentó detener en Jinámar el viaje de Franco desde Las Palmas capital al aeródromo de Gando el día del alzamiento fascista y militar contra la República española.  Franco eligió otra ruta y pudo llegar a Gando, volar al continente africano y rebelarse contra el régimen democrático.

El ejército sublevado y sus hordas fascistas fueron entrando en los pueblos de la isla, en algunos de los cuales tuvieron que vencer alguna escasa resistencia, Telde entre ellos.  Comenzaron los arrestos masivos y los secuestros y matanzas a manos de los falangistas.  Juan tuvo que esconderse y después huir.  Con otra identidad, trabajó de obrero en la fábrica de conservas de Lloret.  Aunque en búsqueda y captura, aparecía ocasionalmente en zonas públicas e incluso en Telde, convirtiéndose en un verdadero maestro del disfraz.  En 1947 acabó con la vida de uno de los falangistas más terribles de Telde: Vicente «el carnicero».
A partir de ahí, a la leyenda de fugitivo inalcanzable que se había labrado, se añadió la de justiciero popular.  Pasó a desempeñar la responsabilidad del aparato de propaganda clandestino del Partido Comunista en la clandestinidad, especialmente de su seguridad y movilidad, aprovechando su nueva dedicación de intermediario en la venta de ganado entre pueblos.   A pesar de las continuas campañas de rastreo de la Guardia Civil, nunca lo encontraban, gracias al silencio y la ayuda del pueblo.  Estuvo a punto de ser capturado por la policía en la casa de Rosa Bordón, incidente que se saldó con un tiroteo y la muerte de un policía.
A partir de ahí se convirtió en el terror de los falangistas y su fama de Héroe y justiciero popular de la Resistencia antifascista alcanzó tal cota, que la dirección del Partido Comunista en la isla valoró la posibilidad de activar un maquis dirigido por él, en paralelo a los que se fueron creando en España.  Desechada la idea, la figura del Corredera pasó a convertirse en Leyenda viva, pues nadie daba con él durante 22 años -de ahí ese apodo- mucho después de la guerra civil y cuando buena parte de la población, incluso de aquellos que apoyaron el golpe, querían pasar página.  Como botón de muestra, hay anécdotas incluso de niños que, tras ser castigados por algún maestro (en esa época era común que los maestros pegaran a los niños), les decían: «Voy a llamar al Corredera, para que baje de las montañas, y le ajuste las cuentas».
Debido a la delación de uno de sus compañeros, los últimos años tuvo que huir realmente a cuevas y montañas.  En 1958 fue herido de bala y capturado, procesado en consejo de guerra militar y también por lo civil, condenado a muerte y ejecutado en Octubre de 1959, a pesar de las intensas campañas realizadas desde muchos sectores sociales para el perdón, incluyendo la de grupos que ni siquiera habían vivido la guerra.  Su muerte causó conmoción y el surgimiento del movimiento Canarias Libre, auspiciado por el PC y varios grupos y personalidades democráticas, lo que dio paso a una nueva fase en la lucha democrática clandestina.

Aún siendo un héroe local, sintetiza los máximos valores de la lucha antifascista y democrática universales.  Decir el Corredera durante la dictadura implicaba una identificación directa.  Por eso, muchas personas usaron también la expresión «Juan... el nuestro», que podía significar cualquier cosa y proyecta un sentido de sencillez y propiedad popular colectiva, que se repite en todos los países del mundo.  Por eso hemos elegido ese nombre tan amplio para esta iniciativa de memoria democrática general.

Juan el Nuestro

La Sima

La Sima

A trancas y barrancas.

Nació a medidados de 2015 mediante un acuerdo verbal con el CDMM, que aportaba el local y, de entre sus miembros, se apuntó un grupo de personas.  Por ser de Marzagán y personas de las que hoy en día los centros de mayores entienden como tales, podía decirse que tenía esa naturaleza mixta.  No cabían personas de otros centros.  Por su parte, este tipo de centros, coordinados por una entidad gubernativa canaria, da acceso a los mayores de 60, lo que significaba que había algunos que aún estaban en edad laboral.

En esas condiciones, desarrolló una intensa actividad durante año y medio, lapso en el que estrenó varias obras y realizó giras por otros centros, con muy buena recepción.

El acuerdo se extinguió definitivamente a principios de 2017.  Manticore se reservó el repertorio, como no podía ser de otra manera, pues las obras se desarrollaron desde la asociación teatral, o fue esta quien realizó las gestiones y obtuvo los permisos de montaje.

Cuando ese primer grupo se disolvió, algunos de sus componentes aceptaron sumarse a otro grupo que teníamos en la zona, en Jinámar, llamado La Sima, con el que estrenaron algunas obras.

Pero con eso se perdía la naturaleza específica del aquel grupo en tanto que participado por personas de la llamada "tercera edad".

En paralelo se produjeron contactos con otro tipo de entidades, porque la llamada "tercera edad" no solo se encuentra en centros de día o residencias más o menos estandarizadas en lo social o socio-sanitario, sino que abundan clubes y asociaciones independientes de la tercera edad y movimientos específicos reivindicativos de los pensionistas, ya sea con organizaciones propias, con la colaboración de algunos de esas asociaciones, o también con secciones de las vecinales o sindicales de algunas centrales.

Ese conglomerado es mucho más abigarrado y variopinto y, desde luego, tomado en conjunto, mucho más reflexivo sobre la propia condición material y espiritual de existencia de esos segmentos sociales, frente a las tendencias conductistas e infantilizadoras que se observan en las entidades de propiedad oficial o concertadas.

Es por ello que recuperamos la experiencia y el activo acumulado de «A trancas y barrancas» como un entorno adecuado para abordar esa temática específica.
Estará disponible como recurso inmediato y ya existente para que el Daimos pueda alcanzar acuerdos con asociaciones, movimientos y entidades de ese conjunto mencionado.  Hasta cierto punto, ya lo hicimos cuando colaboramos con la marea amarilla con la edición de un poemario en una manifestación.

La pertenencia a ese grupo no requiere la adscripción a ninguna de las organizaciones mencionadas, pero sí la condición de jubilado.  Eso implica que todos sus miembros lo son automáticamente de la Bolsa de Actores y Actrices, pero no a la inversa.

A trancas y barrancas

Me acosa el Carapálida.

Iniciativa que cuenta con blog propio:

Me acosa el Carapálida.

Me acosa el Carapálida

Un solo mundo.

Esta iniciativa dispone, por el momento, de una fanpage en Facebook:

https://www.facebook.com/Teatro-Un-solo-mundo-en-Gran-Canaria-100632668046197/

Un solo mundo

Iniciativa Aruná.

Esta iniciativa cuenta con blog propio:

https://aruna-escena.blogspot.com

Aruná

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